玉其五色初无紫,砚可当之以义起。发挥文章兴妙理,玉有是乎谓胜彼。受润千年老坑水,琢为龙宾伴书几。宣和二字犹存底,其时似此盖多矣。今则晨星或见耳,物宾年主岂不是。然而贵贱已殊视,则因徽宗自取毁。 9.1.2.507
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玉其五色初无紫,砚可当之以义起。发挥文章兴妙理,玉有是乎谓胜彼。受润千年老坑水,琢为龙宾伴书几。宣和二字犹存底,其时似此盖多矣。今则晨星或见耳,物宾年主岂不是。然而贵贱已殊视,则因徽宗自取毁。发现更多
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