傅馥霞：鬼者无形，狐着性疑，仙者莫测，怪者难辨。叶萧偶得鬼界至宝邪皇鬼玺，却成为众矢之的。偶然加入信使联盟，和其他信使探寻飞升的秘密，却引出上古苍龙，并感悟生死真谛。。。其子叶枫身得鬼，狐，仙，龙，四种体质，巧预父亲故友木枫点拨，习得一身杂学，经过一番磨难，成名天下。誉为天地怪才。天下群雄并起，势力错综复杂。仙界七门，同气连枝，妄图称霸六界。魔界虎视眈眈，伺机卷土重来。妖界内斗不止，却不可小视。修罗，恶鬼隐忍避世，伺机而动。恶鬼之王叶萧，狐仙之王黄泉，仙界之帅猎国，天地怪才叶枫为我们演绎一个不同的故事。

仲树纨：地球宅男唐戈。海贼王世界七武海堂吉诃德·多弗朗明哥。美漫世界华裔孤儿。三魂一体！驰骋美漫世界！

熊真振 回复 凤伊有：讲述00一代人的青春成长故事，不同于其他的青春小说，着力刻画青春的美好与浪漫，这部小说的视角是以真实的心理视角反映了这一代人所经历的青春岁月。应试教育带来的压抑，在成长中遇到的困惑和迷茫，与上一辈人在价值观上的冲突，都是成长路上的各种荆棘。那么我们该从这段岁月中得到什么，也是在教育中收获什么，这部书进行了较为集中而独到的讨论。作为一个励志故事，这部书基本浓缩了大部分同代人所经历的校园岁月，相信你能在从中找到一点自己的影子。在教育自己的子女时，你可以将这本书作为重要的参考读本，来去思考，并获得一些自己的心得体会。这部书在另一方面所想反映的，是通过教育的发展侧面反映中国改革开放以来，中国的城市化进程。城乡二元结构是中国近现代的主要社会特征，这部小说也是围绕城与乡的二元结构展开。“野”象征的是农村成长的一代人，带有鲜明的乡土文化特征，“城”自然指城市成长的一代人，是商品文化成长环境下的代表。这两种文化之间的杂糅碰撞，是中国近几十年城市化进程中最具代表性的文化现象之一。从农村走向城市是近几十年的主流趋势，但也曾有过“上山下乡”的插曲。

姚岚山：内容简介“天下武功，为此独尊，莲花一出，莫敢争锋！”这是波斯国江湖流传的一句老话，但已经失传两百多年的《莲花宝诀》却突然由波斯国师兼第一高手向北宋应国公应向天进贡，由此引发一场朝野以及江湖上的一场浩劫；领军人物有王安石.少林寺方丈无空大师，其中王安石两得意门生之一的吏部尚书李时天却因为追踪邪功的过程中发生变节（练成绝世神功《莲花宝诀》统领江湖第一邪派血衣神教）而同时陈大浪却因为惹怒未婚妻唐门二小姐唐小珊被逼入江湖，从而误打误撞凭借聪明才智和奇遇（习得武学史上第一人少林寺方丈的师叔外号“无法无天”的了戒大师创下的“大罗通天手”和江湖八大尊者之首神龙尊者的毕生心血“神龙剑法与鹤影迷踪步”）拯救江湖芸芸众生，并与波斯公主莎莲娜邂逅发生难以抉择的感情纠葛......才子一鸣惊朝野，千古文人侠客梦；志在江湖君莫笑，弹琴吹箫酒剑诗；浮云且为乐，山水飘荡间；红尘俗世早相忘，醉卧江湖美人家。---晨梦鸣题诗《醉卧江湖》，调寄念奴娇。喜欢此小说的书迷朋友们，欢迎加QQ群：二四二五零零二三六本武侠小说主题曲《醉卧江湖》试听旋律，梦鸣君已写，欢迎书迷朋友交流指教！来自在线视频聊天交友约会短视频社交APP，以娱乐文化为主，拥有大型视频聊天室，高质量的网上KTV视频聊天体验，真实交友、真人视频游戏，开创真实面对面视频娱乐交友新时代。

严洋蓝 回复 戴胜慧：罗伊他穿越了，却没有离开地球。不是古代，而是未来。在这个仿佛欧洲中世纪的“未来”，牧师们掌握着一种诡异的魔纹——啊对，就是汉字！一张纸，写上一段汉字，再折成飞机，它便能破开一切铠甲。真特么的神奇……个鬼啊！谁能告诉我，到底是谁扭曲了这个世界？

赫连璐良：刘牧星很郁闷。别人奇遇，要么戒指里住着老爷爷，要么脑袋里绑定系统，可是他得到的，却是把户口莫名其妙地改成了神族，顺便学会了说外星话。学会外星话有嘛用？自言自语自己嗨？直天某天，刘牧星发现，当用外星语写“好雨知时节”时，外面竟然真的下起了春雨……从此后，刘牧星的生活发生了翻天覆地的变化。唯一没变的是他对宝贝女儿的宠溺——“粑粑，我想要天上的星星。”“没问题。说吧，你都想要哪颗？

诸艳旭：唐代宗宝应元年，安史之乱即将结束。大唐帝国，是沿着历史的轨迹继续中晚唐的动乱，还是中兴？徐镇川穿越了，带着个直播系统，老横了。袁晁，你想干嘛，造反？给你曝光喽！白居易，你过来，教你一首《长恨歌》，好好学，以后当个诗人。颜真卿，你……不是，颜爷爷，您能教我书法么？直播间老铁嗷嗷喊着要学呢……

金琴容：程序员触到了天空的壁垒，代码化作了非凡的能力。灵海中的熔岩树，冲破苍穹，燃烧了不知几万里。我把稚嫩抛在了昨天，只留下一双坚硬的拳头。来吧，让我们和这个世界打一架！

单波菁 回复 宰福康：不生即死，不死即生。地球？异界？那个才是真正的世界？重生！希望！史上最强崇拜系统，任我飞翔。