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我昔骑驴走京师,又登泰山谒岳祠。周宣猎碣秦刻石,往往着手扪其词。南来更见李监篆,华严岩上腾龙螭。石高字瑰骇观者,造台李贡何人斯。闽中佛法在唐盛,不由五代王审知。惜此法书谬所施,鸾飘凤泊闻名迟。鄱阳释隶不释篆,嵩山石阙犹见遗。况兹四绝在僻远,谁其响拓供纷披。更慨近时讲小学,画疆分畛争毫釐。祖祢二徐宗许氏,扫去唐篆如残棋。岂知李监自作手,奄有仓颉史籀秦相斯。贯通众体用我法,正如老杜开天诗。不见昌黎论书嗔俗姿,讥诃不恕王羲之。独藏李氏蝌斗本,为人作碑时取资。是其学赅原本可想见,后人一概抹杀无妍媸。即如此篆命意奇,笔笔变化法不离。或若虫蛇棼缊鹰胁翼,或若黍稷垂颖露缘丝。二十四字窥一斑,證以中郎篆势皆得宜。昔看武昌缙云两残本,纸粗煤黯欲读疑。芜湖谦卦又翻刻,逊此元气常淋漓。今当三宿岩壁下,重来披草敢告疲。且继欧公石篆作,不以六书管见轻相訾。下载

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  • 47金枫莉

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  • 63幸芳眉

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我昔骑驴走京师,又登泰山谒岳祠。周宣猎碣秦刻石,往往着手扪其词。南来更见李监篆,华严岩上腾龙螭。石高字瑰骇观者,造台李贡何人斯。闽中佛法在唐盛,不由五代王审知。惜此法书谬所施,鸾飘凤泊闻名迟。鄱阳释隶不释篆,嵩山石阙犹见遗。况兹四绝在僻远,谁其响拓供纷披。更慨近时讲小学,画疆分畛争毫釐。祖祢二徐宗许氏,扫去唐篆如残棋。岂知李监自作手,奄有仓颉史籀秦相斯。贯通众体用我法,正如老杜开天诗。不见昌黎论书嗔俗姿,讥诃不恕王羲之。独藏李氏蝌斗本,为人作碑时取资。是其学赅原本可想见,后人一概抹杀无妍媸。即如此篆命意奇,笔笔变化法不离。或若虫蛇棼缊鹰胁翼,或若黍稷垂颖露缘丝。二十四字窥一斑,證以中郎篆势皆得宜。昔看武昌缙云两残本,纸粗煤黯欲读疑。芜湖谦卦又翻刻,逊此元气常淋漓。今当三宿岩壁下,重来披草敢告疲。且继欧公石篆作,不以六书管见轻相訾。热门文章更多

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我昔骑驴走京师,又登泰山谒岳祠。周宣猎碣秦刻石,往往着手扪其词。南来更见李监篆,华严岩上腾龙螭。石高字瑰骇观者,造台李贡何人斯。闽中佛法在唐盛,不由五代王审知。惜此法书谬所施,鸾飘凤泊闻名迟。鄱阳释隶不释篆,嵩山石阙犹见遗。况兹四绝在僻远,谁其响拓供纷披。更慨近时讲小学,画疆分畛争毫釐。祖祢二徐宗许氏,扫去唐篆如残棋。岂知李监自作手,奄有仓颉史籀秦相斯。贯通众体用我法,正如老杜开天诗。不见昌黎论书嗔俗姿,讥诃不恕王羲之。独藏李氏蝌斗本,为人作碑时取资。是其学赅原本可想见,后人一概抹杀无妍媸。即如此篆命意奇,笔笔变化法不离。或若虫蛇棼缊鹰胁翼,或若黍稷垂颖露缘丝。二十四字窥一斑,證以中郎篆势皆得宜。昔看武昌缙云两残本,纸粗煤黯欲读疑。芜湖谦卦又翻刻,逊此元气常淋漓。今当三宿岩壁下,重来披草敢告疲。且继欧公石篆作,不以六书管见轻相訾。发现更多